مجمل تأویل این عبارت حقیقت اشارات این است که می فرماید (علیه السلام) که: جمیع تعینات جزئی و کلی جلالی که منشأ ظهور کمال جمال انسانی اند و از ادوار وجود و عوالم آن و جمیع موانع حق را خواه آفاقی و خواه انفسی من فاعل استیصال آن و تبدیل آن و رفع اصلاح آن بوده و هستم، زیرا که این از نسبت ولایت است و به من منسوب در همه نشئآت و مقامات و مراتب وجودی و علمی و تأویل جبت و طاغوت و یغوث و یعوق و نسر و سر تعینات اوصاف و اخلاق خبیثه رذیله است که مانع راه حق و قاطع کمال باشد چون شهوت و غضب و امثال آن، والله اعلم.