تواند بود که قتلتین از روی تأویل اشاره باشد به قتل حضرت اسماعیل و به قتل عبدالله والد حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) و احیای مرتین به فدای هر دو تواند بود که مراد در نشئتین جمال و جلال باشد و می فرماید (علیه السلام) که: در هر مرتبه از احیاء و قتل اظهار اشیاء نمودم، چنانچه خواستم و دانستم که مطابق و موافق نشأة قتل و احیا است و اکنون نیز اگر خواهم اظهار می نمایم، والله اعلم.
وقال (علیه السلام): انا اقتل القتلتین احیی مرتین واظهر الاشیاء کیف شئت
- بازدید: 281