می فرماید: که من خزانه دار علم الهیم، یعنی تعین هر شیئی از اشیاء را در علم الله می دانم و آنکه در خزانه علم الهی هر معلومی صورت شأنی است که شئون ذاتیه یا از شئون الوهیت یا از شئون ربوبیت همه را من خازنم و می دانم که هر یک را کدام مرتبه و حد و مقام معین است و صورت کدام شأن است و ضبط آنها هم بالحقیقه و بر وجه اندراج و هم بالوجود به طریق تضمن و هم بالعلم از روی تشخص می نمایم و بموجب امر الهی آنچه از آن باید رسانید می رسانم(244) و حقوق اشیاء را چنانچه بمیزان عدل موافق آید اداء می نمایم زیرا که من ایستاده ام بر سر حد طریق اعتدال(245) و ترازوی قسط در دست دارم و هر دو کفه احکام ماهیت و وجود اشیاء را به شاهین عدل بربسته ام، چه صاحب مقام برزخ البرازخ منم که منشأ حقیقت عدل است، و الله اعلم.
244) د: می رساند.
245) رض: طرازوی.
