دانش بشر امروز از جنبه هاى متعدد محدود است. او‌لاً اين دانش يک بُعدى است؛ به اين معنى که توجه خود را عمدتاً مصروف ماديات کرده است و از توجه به امور معنوى غافل است. ثانياً اين دانش در اختيار قدرت‌هاى سلطه‌گر و توليدکنندگان آن است و از انتشار وعمومى شدن آن به شدت جلوگيرى مى شود. مگر آنگاه که خود دانش پيشرفته‌ترى را در اختيار بگيرند ودر اين صورت، فرمول‌هاى از رده خارج شده را به کشورهاى ديگر وبا قيمت‌هاى گزاف، مى فروشند؛ اما در حکومت جهانى امام مهدى (عجل الله فرجه)، عقل ودانش بشر شکوفا مى گردد وبدون هيچ محدوديتى در دست‌رس همه انسان‌ها قرار داده مى شود.
از امام باقر (عليه السلام) نقل شده است:
(قائم ما، به هنگام رستاخيز خويش، نيروهاى عقلانى توده‌ها را تمرکز دهد وخردها ودريافت‌هاى خلق را به کمال رساند.(11)
در زمان مهدى، به همه شما حکمت وعلم بياموزند، تا آنجا که زنان، در خانه‌ها با کتاب خدا وسنت پيامبر قضاوت کنند.(12)
با توجه به آنچه آمد، مى توانيم بر دستاوردهاى ذيل تأکيد کنيم:
1. عدالت در آموزه‌هاى اسلامى وقرآنى امرى حقيقى است که در نظام تکوين وتشريع الهى جريان دارد وخداوند انسان را مکلف کرده است که در نظام اجتماعى وسياسى نيز آن را برپا دارد.
2. تحقق عدالت در جامعه انسانى، مشروط ومنوط به اين است که انسان مسير الهى را انتخاب کند. رهبران الهى، يعنى پيامبران، ائمه واوليا، براى هدايت انسان از مبدأ تا مقصد از سوى خداوند متعال وبر اساس لطف حضرت حق مأموريت دارند.
3. حضرت مهدى، به عنوان بقيه الله وخاتم اوصيا، در تداوم رسالت پيامبران الهى ودر پايان يک مرحله از تاريخ، يعنى زمانى که انتظار بشر براى آمدن او در سطح جهان محقق شود، ظهور خواهد کرد وعدالت را در سراسر گيتى محقق خواهد نمود.
رهبرى نظام دين ودنيا به وسيله حضرت مهدى (عجل الله فرجه) سبب تحقق عدالت در سطح قانون‌گذارى، ساختارها ونهادها، کارگزاران وعملکردها وبه طور کلى، تمام نظام اجتماعى خواهد شد. تعادل وتعالى همه‌جانبه، ويژگى نظام وجامعه وتمام کسانى است که رهبرى معصوم ودر واقع فرامين الله را مى پذيرند.
اللهم انا نرغب اليک فى دوله کريمه
تعز بها الاسلام واهله
وتذل بها النفاق واهله
وتجعلنا فيها من الدعاه الى طاعتک
والقاده الى سبيلک
وترزقنا بها کرامه الدنيا والآخره
ولله الحمد.
پاورقی:
(11) همان، ج 52، ص 336.
(12) همان، ص 352.
