(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً)
 
ترجمه :
41. اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ذكر خدا را كنيد ذكر بسيارى[1] .
 
تفسير :
]مصاديق ذكر كثير[
اخبار بسيارى داريم كه ذكر كثير تسبيح فاطمه  3 است[2]  ودر بعض اخبار  دارد كه جبرئيل به حضرت رسالت عرض كرد :
«قُلْ سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولاَ إلهَ إلّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوّةَ إلّا باللهِ عَدَدَ ما عَلِمَ، وَزِنَةَ ما عَلِمَ، ومِلاَْ ما عَلِمَ، فَإنّ مَن قالَها كُتِبَ لَهُ بِهَا سِتُّ خِصالٍ: كُتِبَ مِنَ الذاكِرِينَ اللهَ كَثيراً، وكانَ أفضَلَ مَن ذَكَرَهُ بالليلِ والنَهارِ، وكان لَهُ غَرساً في الجنّةِ، وتُحَاتَتُ عَنهُ خَطاياهُ كَما تُحَاتُّ وَرَقُ الشَجَرِ اليَابِسَةِ، ويَنظُرُ اللهُ إليهِ، ومَنْ نَظَرَ اللهُ إليهِ لَم يُعَذِّبهُ»[3] .
و در بعض اخبار سى مرتبه تسبيحات اربعه ذكر كثير است[4]  ودر كافى يك باب مفصل در بيان ذكر كثير دارد[5] .
اقول: اين اخبار بيان مصاديق است وكثرت وقلت امرى اضافى است. هر زايدى بر مادون خود كثير است وهر ناقصى بر مافوق خود قليل وآيه شريفه درباره ذكر الهى است به جميع اسماى حسنى وصفات عليا. هر چه بيشتر بهتر، بلكه دارد مومن بايد دائماً در هر حالى است از ذكر غافل نشود[6] ، چنانچه مفاد  همين آيه است خطاب به مومنين: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً).

[1] .  ترجمه ديگر: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، خدا را ياد كنيد، يادى بسيار.
[2] .  مجمع البيان: ج8، ص568؛ تأويل الآيات: ج1، ص446 وتفسير البرهان: ج6، ص293،ح12 به بعد.
[3] .  بگو: ستايش از آنِ خداست وحمد از آنِ خداست ونيست خدايى جز خداى يگانهوتغيير وتبديلى وقدرتى نيست مگر با وجود خدا به عدد ووزن علم او وبه تعداد عددفرشتگانى كه بر آن‌ها علم دارد. پس هر كس آن را بگويد براى او به واسطه اين گفتار ششصفت نوشته مى‌شود: از جمله كثير الذاكرين به حساب مى‌آيد واز كسى كه او(خدا) را درشب وروز ذكر مى‌كند بهتر است وبراى او نهالى در بهشت است وخطاها واشتباهات اومى‌ريزد مانند برگ خشكى كه از درخت مى‌ريزد وخدا به او نگاه مى‌كند وخدا به هر كسنگاه كند، او را عذاب نمى‌كند. ر. ك: مجمع البيان: ج8، ص568؛ تفسير الثعلبى: ج8، ص 46وتفسير نور الثقلين: ج6، ص61، ح154.
[4] .  مجمع البيان: ج8، ص568 وتفسير البرهان: ج4، ص293، ح14 و15.
[5] .  ر. ك: كافى: ج2، ص498.
[6] .  ر. ك: كافى: ج2، ص186، ح1؛ وسائل الشيعة: ج7، ص158، ح1؛ تفسير البرهان: ج6،ص291، ح5 وبحارالأنوار: ج90، ص162.

نوشتن دیدگاه