]تفاوت بين منكر وفحشا[
معاصى الهيه بعضى فقط منكرات شرعيه است كه آن‌ها را منكر مى‌گويند مقابل معروف وبعضى علاوه بر حرمت شرعى قبح عقلى هم دارد، اين را فحشا مى‌گويند كه در آيه شريفه ]آمده[: (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالاِْحْسانِ وَإِيتاءِ ذِى الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْىِ)[1] . ومراد از بغى ظلم است ودر  اخبار از حضرت صادق 7 مسنداً، فرمود :
«الفَاحِشَةُ: الخُرُوجُ بِالسَيْفِ»[2] .
 و در حديث ديگر، فرمود :
«قِتَالُ أمِيرِالمُومِنِينَ»[3] .
 و اين مصداق اتم است وآيه عموم دارد واين حكم اختصاص به آن‌ها ندارد، بلكه هر كس كه حجت بر او تمام‌تر است عقوبتش سخت‌تر است وشديدتر، چنانچه از حضرت زين العابدين  7 است فرمود:
«إنّا نَرَى لِمُحْسِننَا ضِعْفَينِ مِنَ الاَْجْرِ، وَلِمُسِيئِنَا ضِعْفَينِ مِنَ العَذَابِ»[4] .
  و همچنين عالم با جاهل كه در خبر است :
«يُغْفَرُ لِلجَاهِلِ سَبعينَ ذَنْباً، حتّى يَغْفَرَ لِلعالِمِ ذَنباً واحِداً»[5] .
 «وَإِنَّ أَشَدَّ النَاسِ حَسْرَةً يَومَ القِيامَةِ العَالِمُ التَارِکُ لِعِلْمِهِ»[6] .
 و هكذا نسبت به ساير طبقات.
(يا نِساءَ النَّبِىِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ) چون حجت بر شما تمام‌تر است، يكى آنكه حشر با پيغمبر ونزول وحى در بيوت شما وبزرگى وفراوانى نعمت بر شما.
(وَكانَ ذلِکَ عَلَى اللهِ يَسِيراً) نگوييد ما زن‌هاى پيغمبر هستيم بايد درجات ما عالى‌تر باشد وما اُمّالمومنين هستيم. مگر زن نوح وزن لوط زن‌هاى پيغمبر نبودند؟

[1] .  در حقيقت، خدا به دادگرى ونيكوكارى وبخشش به خويشاوندان فرمان مى‌دهد واز كارزشت وناپسند وستم باز مى‌دارد. سوره نحل: آيه 90.
[2] .  فاحشه]در اين آيه[، خروج]عليه اميرالمؤمنين[ با شمشير است. تفسير قمى: ج2،ص167؛ تأويل الآيات: ج2، ص454 وتفسير البرهان: ج6، ص251.
[3] .  ]فاحشه[ جنگ با اميرالمؤمنين است. تأويل الآيات: ج2، ص453؛ تفسير البرهان: ج6،ص251 وبحارالأنوار: ج31، ص640، ح153.
[4] .  براى نيكوكاران از ما ]سادات[ دو برابر اجر وبراى گنه‌كاران ما نيز دو برابر عذاب خواهدبود. ر. ك: معانى الأخبار: ص106؛ مجمع البيان: ج8، ص556 وبحارالأنوار: ج22،ص175 (با اندكى تفاوت).
[5] .  پيش از اينكه يك گناه انسان دانا وعالم بخشوده شود، هفتاد گناه از انسان نادان وجاهلبخشوده مى‌شود. تفسير قمى: ج2، ص123 وبحارالأنوار: ج2، ص27، ح5.
[6] .  پشيمان‌ترين مردم در روز قيامت، عالمى است كه به علم خود عمل نكرده باشد. ر. ك :كافى: ج1، ص44، ح1؛ الخصال: ص75، ح63 والتحفة السنية: ص4 (با اندكى تفاوت).

نوشتن دیدگاه