شاخصه هايي که در کلمات پيشوايان معصوم درباره حکومت عدل حضرت مهدي (عجل الله فرجه) بيان شده، بسيار فراوان است. به شماري از آنها فقط اشاره مي کنيم:
1) امام حسن مجتبي (عليه السلام) در ضمن يک حديث بسيار طولاني مي فرمايد:
(تصطلح في ملکه السباع).(1)
(در سلطنت ودوران فرمان روايي او درندگان با يکديگر آشتي مي کنند).
علاوه بر روايات فراوان که اين معني را بيان کرده اند، در بسياري از کتب آسماني نيز بر آن تصريح شده که تنها به يک مورد از آن ها اشاره مي کنيم:
مسکينان را به عدالت داوري خواهد کرد؛ براي مظلومان زمين به راستي حکم خواهد کرد؛ گرگ با بره سکونت خواهد کرد وپلنگ با بزغاله خواهد خوابيد وگوساله پرواري وشير با هم، وطفل کوچک آن ها را خواهد راند... در تمام کوه مقدس من ضرر وفسادي نخواهند کرد؛ زيرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد.(2)
2. در کلمات قدسي آمده است:
در آن زمان، امنيت وآسايش را در روي زمين حکمفرما مي کنم؛ چيزي به چيزي صدمه نمي زند؛ چيزي از چيزي نمي ترسد؛ حشرات وحيوانات به مردمان ويکديگر آسيب نمي رسانند.(3)
3. امام هشتم در فرازي از يک حديث بسيار زيبا مي فرمايد:
(ووضع ميزان العدل بين الناس، فلا يظلم احد احداً).(4)
4. رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) در ضمن يک حديث بسيار طولاني مي فرمايد:
هنگامي که حضرت آدم (عليه السلام) نور مقدس منجي بشريت را مشاهده کرد، خطاب شد: (با اين بنده سعادتمند خود، بندها وزنجيرها را از بندگانم مي گشايم وزمين را پر از مهر ومحبت ورأفت ورحمت مي نمايم، آن گونه که پيش از او پر از جور وشقاوت وسنگدلي شده بود.(5)
5. نبي مکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) در بياني کوتاه، امنيت وآرامش را اين گونه ترسيم مي کند:
زني بر هودجي نشسته، از حجاز تا عراق در کمال آسايش طي طريق مي کند واز چيزي نمي هراسد.(6)
6. شاگرد برجسته مکتب ولايت، ابن عباس مي گويد:
(لا ينتطح فيه عزان جماء وذات قرن).(7)
(در عهد او دو بز شاخ دار وبي شاخ به يکديگر شاخ نمي زنند).
7. امام باقر (عليه السلام) اين واقعيت را در يک بيان جالب وجامع چنين ترسيم مي کند:
(حتي لا يري اثر من الظلم).(8)
(تا جايي که ديگر نشاني از ظلم ديده نشود).
8. امام صادق (عليه السلام) گستره عدل مهدوي را در يک جمله چنين خلاصه مي کند:
(اما والله ليدخلن عليهم عدله جوف بيوتهم، کما يدخل الحر والقر).(9)
به خدا سوگند عدالت او در داخل خانه هايشان به آن ها مي رسد، همان گونه که سرما وگرما به داخل خانه هايشان نفوذ مي کند.
9) پيشواي پروا پيشگان مي فرمايد:
آن گاه حضرت مهدي (عليه السلام) فرمانده هانش را به همه شهرها مي فرستد وفرمان مي دهد که عدالت را در ميان مردم برقرار کنند. گرگ وگوسفند در کنار يکديگر مي چرخد، کودکان با مارها وعقرب ها بازي مي کنند وآسيبي به آن ها نمي رسد.(10)
10) منطق وحي در اين رابطه مي فرمايد:
(اعلموا أن الله يحيي الارض بعد موتها).(11)
(بدانيد که خداوند زمين را زنده مي کند پس از مرگ آن).
امام صادق (عليه السلام) در تفسير اين آيه مي فرمايد:
(اي يحييها الله بعدل القائم عند ظهوره، بعد موتها بجور ائمه الضلال).(12)
خداوند آن را با عدل حضرت قائم (عجل الله فرجه) زنده مي کند به هنگام ظهورش، پس از آن که با جور وستم زمامداران گمراه، مرده باشد.
ابن عباس نيز در همين رابطه گويد:
خداوند زمين را پس از مردن آن، به وسيله ستم کشورداران، به وسيله قائم آل محمد (عجل الله فرجه) زنده مي کند.(13)
اين ها قطره اي از دريا واندکي از بسيار روايات وارد شده از امامان نور درباره گستره عدل تنها بازمانده ازحجج الهي وتنها ذخيره پروردگار براي گسترش عدل وداد بر فراز پهن دشت جهان بود.(14)

- پاورقی -

(1) طبرسي، احتجاج، ج 2، ص 291.
(2) عهد عتيق، کتاب اشعياي نبي، فصل 11، بندهاي 1-10.
(3) سعد السعود، ص 34.
(4) کمال الدين، ج 2، ص 372.
(5) بحار الأنوار، ج 26، ص 312.
(6) کنزالعمال، ج 14، ص 572.
(7) نعيم بن حماد، الفتن، ص 266، ح 1054.
(8) تفسير مجمع البيان، ج 7، ص 88.
(9) نعماني، الغيبه، ص 297.
(10) عقد الدرر، ص 159.
(11) حديد، 17.
(12) نعماني، الغيبه، ص 24؛ اثبات الهداه، ج 3، ص 531.
(13) طوسي، الغيبه، ص 109.
(14) فهرست 148 حديث در اين رابطه در کتاب ارزشمند (منتخب الاثر) ج 2، ص 222- 235 آمده است.

نوشتن دیدگاه