30 «إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»     
 
ترجمه :
30. به درستى كه اين كتاب از سليمان است و به درستى كه اول اين كتاب بسم الله الرحمن الرحيم است.
 
تفسير :
[اختلاف شيعه و سنى در بسم الله...]
در مجلد اول فضايل بسمله[1]  را و خواص آن را و اختلاف بين عامه و خاصه در اينكه جزو قرآن است يا نيست در هشت صفحه بيان كرديم، مراجعه فرماييد[2]  و به اتفاق جميع [مسلمين] اين بسمله در اينجا جزء قرآن است، اما در ساير سور؛ غير از [سوره] برائت، شيعه متفق هستند كه جزو تمام سور است و شافعى هم موافق شيعه [هستند] اما حنفى در هيچ سوره جزء نمى‌دانند و اما مالكى و حنبلى فقط در سوره حمد جزء مى‌دانند دون باقى سور. و ادله شيعه را بيان كرده‌ايم و اما خواص اين بسمله بسيار است و ما چهارده خاصيت از براى آن با مدارك بيان كرده‌ايم[3]  :
 
[در فضائل بسمله و خواص آن]
 1. طرد شيطان در ابتداى شروع به طعام.
 2. رفع مضار طعام.
 3. رفع دشمن.
 4. جهر به آن در نماز موجب طرد شيطان مى‌شود.
 5. موقع جماع [با] زوج [سبب مى‌شود تا] شيطان [در مجامعت] شركت نكند.
 6. شروع به هر كارى موجب اتمام آن مى‌شود، كه از پيغمبر است فرمود :
«كُلُّ أمرٍ ذِي بالٍ لَمْ يُبْدَأُ بِبِسمِ اللهِ فَهُوَ أَبْتَرُ»[4] .  
و در حديث ديگر مى‌فرمايد :
«لَم يُذْكَر فيهِ بسمِ اللهِ فهُوَ أَبتَرُ»[5] .
  7. در هر گرفتارى مورث حصول به مقصد مى‌شود.
 8. موجب حفظ از بلا مى‌شود.
 9. در موقع كندن لباس موجب مى‌شود كه شياطين در بر نكنند.
 10. موقع كشف عورت موجب عدم نظر شياطين مى‌شود و [سبب] ستر اعين[6]  جن و اعين بنى‌آدم [مى‌شود].
 11. بالاى درب خانه باعث رفع بلا مى‌شود.
 12. موقع سوارى موجب حفظ [انسان به وسيله] ملائكه و رفع شياطين [مى‌شود].
 13. موقع دخول در خانه يا حجره [موجب] نزول بركات و دفع شياطين [مى‌شود].
 14. در ابتداى وضو موجب طهارت تمام بدن مى‌شود. بارى خدا لعنت كند آن‌هايى كه بسم الله را از قرآن برداشتند. از حضرت صادق است، فرمود :
«ما لَهُم؟! قاتَلَهُمُ اللهُ! عَمِدَوا إلَى أَعْظَمِ آيةٍ في كِتابِ اللهِ و زَعَمُوا أنَّها بِدعةٌ إذا أَظْهَرُوها»[7] .
 
و از حضرت باقر(علیه السّلام) است، فرمود :
«سَرَقُوا أكرَمَ آيةٍ في كِتابِ اللهِ»[8] .
  و از حضرت رضا (علیه السّلام) است، فرمود :
«إنَّها أقربُ إلى اسمِ اللهِ الأَعْظَمِ مِنْ نَاظِرِ العَينِ إلى بَياضِها»[9] .
  الى غير ذلك من الأخبار.

_________________________________________________________________________________

[1] .  بسمله: كلمه اختصارى بسم الله الرحمن الرحيم.
[2] .  ر. ك : همين تفسير، ج1، ص195 ـ 205.
[3] .  براى آگاهى بيشتر از خواص چهارده‌ گانه بسمله ر. ك: همين تفسير، ج1، ص196 ـ 202.
[4] .  هر امر وقضيه‌اى كه با بسم الله شروع نشود آن امر ناقص ودم بريده است. تفسير امام حسن عسكرى (علیه السّلام): ص24؛ لآلى الاخبار: ج3، باب7، ص343.
[5] .  امرى كه بسم الله در آن ذكر وياد نشود آن امر ناقص ودم بريده است. تفسير الصافى: ج1،ص83 و بحار الأنوار: ج73، ص305، ح1.
[6] .  ستر اعين: پوشش چشم‌ها.
[7] .  چه شده آن‌ها را! خدا بكشدشان؛ قصد كردند نسبت به بزرگ‌ترين آيه كتاب خدا و گمان كردند كه ظهور و آشكار كردن آن، بدعت است. مجمع البيان: ج1، ص90؛ بحار الأنوار :ج89، ص238، ح39 و مستدرك الوسائل: ج4، ص166.
[8] .  سرقت كردند برترين آيه‌اى كه در كتاب خدا بوده است. ر. ك: تفسير عياشى: ج1، ص19؛تفسير نور الثقلين: ج1، ص6، ح12؛ بحار الأنوار: ج82، ص20، ح10 و مستدرك الوسائل :ج4، ص165.
[9] .  به درستى كه (بسم الله...) به اسم اعظم خداوند از نزديكىِ مردمكِ چشم به سفيدى آن نزديك‌تر است. تفسير الصافى: ج1، ص82؛ وسائل الشيعة: ج6، ص57، ح3 و تهذيب الأحكام: ج2، ص289، ح15.

نوشتن دیدگاه