روايت دومى‌  كه از بخارى نقل شد، به اين صورت بود :
حدثنا إِسْمَاعِيلُ بن عبد اللَّهِ قال حدثني مَالِكٌ عن أبي النَّضْرِ مولى عُمَرَ بن عُبَيْدِ اللَّهِ عن عُبَيْدٍ يَعْنِي بن حُنَيْنٍ عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ....
در اين سند نيز اشكالات متعددى وجود دارد كه ما به خاطر اختصار فقط نخستين راوى آن؛ يعنى اسماعيل بن عبد الله را بررسى مى‌ كنيم:
مزى در تهذيب الكمال در ترجمه اسماعيل بن عبد الله مى‌ نويسد:
وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة، عن يحيى بن مَعِين: صدوق ضعيف العقل، ليس بذاك، يعني أنه لا يحسن الحديث.
وَقَال معاوية بن صالح، عن يحيى: أبو أويس وابنه ضعيفان.
عن يحيى بن مَعِين: ابن أَبي أويس وأبوه يسرقان الحديث.
وَقَال إبراهيم بن عَبد الله الجنيد، عن يحيى: مخلط يكذب، ليس بشيءٍ وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أبو أحمد بن عدي: وابن أبو أويس هذا روى عن خاله مالك أحاديث غرائب، لا يتابعه أحد عليه.
ابوبكر بن أبى خيثمه از يحيى بن معين نقل كرده است كه : او راستگو است؛‌ ولى عقلش ضعيف بود و احاديث را درست نقل نمى‌ كرد. معاوية بن صالح از يحيى بن معين نقل كرده است كه ابواويس و پسرش هر دو ضعيف هستند.
از يحيى بن معين نقل شده است كه ابن أبى اويس و پدرش حديث ديگران را دزدى و به نام خود ثبت مى‌ كردند. ابراهيم بن جنيد از يحيى بن معين نقل كرده است كه او احاديث صحيح و ضعيف را به‌هم مى‌ آميخت و دروغ مى‌ گفت، شخص قابل توجهى نيست. نسائى گفته: ضعيف است، و در جاى ديگر كفته‌: قابل اعتماد نيست. ابو احمد بن عدى گفته: ابن ابى اويس، از دايى خودش مالك بن أنس (امام مالكيه) احاديث عجيب نقل مى‌ كرد كه هيچ كس اين روايات را از او نمى‌ پذيرفت.
المزي، يوسف بن الزكي عبدالرحمن ابوالحجاج (متوفاي742هـ)، تهذيب الكمال، ج 3، ص 127 ، تحقيق: د. بشار عواد معروف، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولى، 1400هـ – 1980م.
اتفاقا يكى از احاديثى كه اسماعيل بن أبى اويس از دايى خودش مالك بن أنس نقل كرده است، همين روايت است.
و ابن حجر عسقلانى در تهذيب التهذيب مى‌ نويسد :
وقال الدولابي في الضعفاء سمعت النصر بن سلمة المروزي يقول ابن أبي أويس كذاب. وحكى بن أبي خيثمة عن عبد الله بن عبيد الله العباسي صاحب اليمن أن إسماعيل ارتشى من تاجر عشرين دينارا حتى باع له على الأمير ثوبا يساوي خمسين بمائة.
قال أبو الفتح الأزدي حدثني سيف بن محمد أن بن أبي أويس كان يضع الحديث دولابى در كتاب ضعفاء گفته: از نصر بن سلمه مروزى شنيدم كه مى‌ گفت: ابن أبى اويس دروغگو است. ابن أبى خيثمه از عبد الله بن عبيد الله نقل كرده است كه اسماعيل از يك تاجر بيست دينار رشوه گرفت تا آن تاجر بتواند لباسى را امير به نصف قيمت بخرد. ابوالفتح ازدى گفته: سيف بن محمد براى من نقل كرد كه ابن أبى اويس، حديث جعل مى‌  كرد.
العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، تهذيب التهذيب، ج 1، ص 272، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1404 - 1984 م.
از مجموع سخنان دانشمندان علم رجال اهل سنت استفاده مى‌ شود كه اسماعيل بن عبد الله؛ عقل ضعيفى داشته، در نقل حديث ضعيف بوده، حديث ديگران را دزدى و به نام خودش ثبت مى‌ كرده، بسيار دروغگو بوده، از دايى خودش (مالك) احاديث عجيب نقل مى‌ كرده، رشوه مى‌ گرفته، حديث جعل مى‌ كرده و.... اين گوشه‌‌هاى از سخنان علماى اهل سنت در تضعيف اين شخص بود. حال سؤال ما از منصفان اهل سنت اين است كه آيا مى‌ توان به روايت چنين شخصى اعتماد كرد؟
بنابراين روايت نبستن در خانه ابوبكر، داراى اشكالاتى است كه هر انسان منصفى را به جعلى بودن آن مطمئن مى‌ سازد.

نوشتن دیدگاه