37   « وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللّه‏ِ مِنْ وَلِىٍّ وَلا واقٍ »
ترجمه :
37. و همين نحو ما نازل كرديم قرآن را مشتمل بر حكم و مصالح به لسان عربى و هرآينه اگر متابعت كردى هواهاى نفسانيه آن‏ها را و توقعات و خواهش‏هاى آن‏ها را نيست از براى تو بعد از آنكه آمده است تو را از علم ، ولى‏اى و ناصرى و نه نگهبانى.
تفسير:
[ در نزول قرآن به لسان عرب و ذم متابعت كفار و ضالّين ]
«وَكَذلِكَ» يعنى همين نحوى كه كتب و صحف انبياى سلف را نازل كرديم مشتمل بر حكم و مصالح به لسان قوم آن‏ها، همين نحو «أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا»، مشتمل بر حكم و مصالح به لسان عرب كه مى‏فرمايد: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ»[1]، و حكم در اين آيه به معناى حكمت
و مصلحت است مثل آيه شريفه «أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ»[2]، «وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ» ، براى دفع خواهش كفار از پيغمبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهكه متابعت هواى نفس آن‏ها كند و اين خطاب اگر چه [ به ] پيغمبر است، لكن تكليف جميع مسلمين است كه نبايد متابعت كفار و مشركين كنند و مقاصد آن‏ها را اجرا كنند و رفتار آن‏ها را اخذ كنند، چنانچه امروز بسيار رواج پيدا كرده.
«بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» كه جايى براى شبهه باقى نگذاشته و تمام حقايق
را مكشوف و روشن و واضح فرموده.
«ما لَكَ مِنَ اللّه‏ِ مِنْ وَلِىٍّ»، توقع نداشته باش كه خداوند تو را نصرت فرمايد ؛ يعنى خداوند تو را نصرت نمى‏فرمايد «وَلا واقٍ»و نگه‏دارى نمى‏كند. كسى كه متابعت اين‏ها را كند، خداوند به خودش وامى‏گذارد.
-----------------------------------------------
[1] .  و نفرستاديم رسولى را مگر به زبان قوم خود تا اينكه بيان فرمايد براى آن‏ها. سوره ابراهيم: آيه 4.
[2] .  آنان كسانى بودند كه كتاب و داورى و نبوت به ايشان داديم. سوره انعام: آيه 89.

نوشتن دیدگاه