8   « اللّه‏ُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ وَكُلُّ شَىْ‏ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ »
ترجمه :
8. خداوند مى‏داند آنچه را كه حمل مى‏كنند و حامله و آبستن مى‏شوند هر اُنثايى[1] و چه موقع وضع حمل او مى‏شود؛ چه مدت حمل كم باشد و چه زياد از متعارف و هر چيزى در نزد خداوند به مقدار معينى است.
تفسير:
«اللّه‏ُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى»، يكى از علوم خمسه كه در قرآن فرموده، همين حمل در ارحام است كه مى‏فرمايد: «إِنَّ اللّه‏َ عِنْدَهُ عِلْمُ السّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ ما فِى الْأَرْحامِ وَما تَدْرِى نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِى نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللّه‏َ عَلِيمٌ خَبِيرٌ»[2]. مى‏داند ذكر است يا انثى؛ تام‏الاجزاء است يا ناقص رنگ و شكل او زيباست يا زشت.
[ در معناى « تغيض » و « تزداد » و اختلاف مفسرين ]
«وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَما تَزْدادُ»، تفسيرات زيادى بر اين جمله شده:
1 . اينكه مدت حمل غالباً نه ماه است، ولى اقل مدت شش ماه است؛ چنانچه يحيى و حضرت ابى‏عبداللّه‏ عليهماالسلام شش ماهه متولد شدند و اكثر مدت يك سال است و بينهما متوسطات «تغيض» راجع به اقل است و «تزداد» راجع به اكثر.
2 . اينكه «تغيض» به معناى سقط است كه قبل‏المدت به دنيا مى‏آيد و «تزداد» راجع به اينكه زايد بر يكى است به اصطلاح دو قلو.
3. «تغيض» به معناى ناقص‏الخلقه و « تزداد » به معناى عضو زايد مثل شش انگشتى و نحو او و مانعى ندارد كه شامل جميع اين‏ها شود؛ زيرا تمام آن‏ها را خداوند عالم است.
«وَ كُلُّ شَىْ‏ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ»، قبل از خلقت و بعد، ازلاً و ابداً تمام نزد خدا معلوم است و خردلى تخلف نمى‏كند [و] آنى جلو و عقب نمى‏افتد.
--------------------------------------------------
[1] .  ماده‏اى .
[2] .  محققاً خداوند نزد اوست علم ساعت كه قيامت باشد و علم به اينكه در چه موقع نازل مى‏فرمايد باران را و مى‏داند آنچه در رحم‏هاى مادران است و هيچ كس نمى‏داند چه چيز فردا براى او پيش مى‏آيد و به دست مى‏آورد و نمى‏داند به كدام نقطه از زمين اجل او مى‏رسد به درستى كه خدا دانا و آگاه است. سوره لقمان: آيه 34.

نوشتن دیدگاه