67   « ما كانَ لِنَبِىٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتّى يُثْخِنَ فِى الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللّه‏ُ يُرِيدُ الاْخِرَةَ وَاللّه‏ُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ »
ترجمه :
67. نيست از براى پيغمبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله اينكه از كفار و مشركين اسير بگيرد تا اينكه سخت نگيرد در زمين و شدت و غلظت بر آن‏ها و آن به شدت در حرب است، شما مؤنين مقصودتان زخارف دنيوى است از غنائم و اسيران و خداوند براى شما مثوبات آخرت را اراده كرده كه صبر در جهاد داشته باشيد يا به درجه رفيع شهادت نايل شويد يا قوّت و عظمت دين را زياد كنيد و خداوند عزيز حكيم است.
تفسير :
[تحمل سختى‏ها براى رسيدن به فوايد دنيوى و اخروى]
اين آيه شريفه تأكيد و ترغيب در امر جهاد است كه مجاهدين تا ثبات قدم و تحمل مشاق جهاد نكنند و بر كفار سخت نگيرند نايل به غنايم و اسير گرفتن از كفار نمى‏شوند كه از آن‏ها فدا بگيرند يا به غلامى و كنيزى خود درآورند.
و اين موضوع در جميع عبادات جارى است تا مكلف تحمل مشاق عبادت را نداشته باشد نه به فوايد دنيوى عبادات نايل مى‏شود و نه به مثوبات اخروى، لذا مى‏فرمايد: «ما كانَ لِنَبِيٍّ»؛ خداوند قرار نداده براى پيغمبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و عهده نگرفته «أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى»؛ يعنى از كفار اسير گرفتن به اينكه آن‏ها را بگيرند و مشدود كنند و دستگير نمايند.
«حَتّى يُثْخِنَ فِى الْأَرْضِ» «اثخان» ؛ غلظت و استحكام و غيظ و غضب بر كفار در ميدان حرب است كه كار بر آن‏ها سخت شود و نتوانند فرار كنند تا دستگير شوند.
«تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا»؛ شما مسلمين فقط مقصودتان از جهاد منافع دنيوى است، مثل آن مجاهدى كه در ميدان حرب شهيد شد موقعى كه نعش او را آوردند نزد حضرت رسالت صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كه بر او نماز بخواند فرمود: «هذا قتيل الحمار»[1] . از حضرت پرسيدند؟ فرمود: يك حمارى در مشركين بود اين به طمع آن حمار آمد.
«وَاللّه‏ُ يُرِيدُ الآْخِرَةَ»، بايد در جهاد فقط قصدِ مجاهدين امتثال امر الهى و تقويت دين و اعلاى كلمه اسلام باشد، خواه شهيد شوند و خواه به آن‏ها و اموال آن‏ها نايل شوند. «وَاللّه‏ُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» مكرر تفسير شده.
----------------------------------------------------------
[1] .  اين فرد به خاطر الاغى كشته شد. جامع السعادات: ج2، ص244.

نوشتن دیدگاه